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拿起李白和苏轼，关于这两位东说念主们从来不会抠门赞好意思之词。

杜甫爱慕李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，杨慎对李白的评价则愈加平直——“李太白为古今诗圣”。而关于苏轼，黄庭坚爱慕他“落笔都秀丽绝尘耳”，林语堂先生则更是要将通盘溢好意思之辞加于其身。

至于两位能得到如斯援助的原因，大家皆知，乃是因这两位乃是不世出的大才。读李白的诗词，总能让东说念主感悟到盛唐的朝气更生、蹂躏不羁、纵脱；读苏轼的词，则总能让东说念主在神气沉闷、遭受繁重时，犹如绿叶遇到了光，给东说念主以积极朝上的能源。不错说，看成唐宋两朝文化闹热的代表性东说念主物，二东说念主的配置完全是得后世如斯的赞赏的。

不外虽说“文无第一，武无第二”，后东说念主却仍难以免俗，未免会为李白、杜甫二东说念主之间谁为“千古第一”而争论一番。而这么的“争论”，即即是高居云霄的天子也不可例外。

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据《庚溪诗话》中纪录，在宋神宗朝时，宋神宗赵顼与大臣便因李白、苏轼谁为千古第一才子而有过一番“争论”。那时宋神宗盘问大臣，谁的才华能与苏轼忘形，大臣对答“李白”。而宋神宗关于这么比肩的说法明显是不赞同的，他当场反驳到“李白虽有苏轼之才，却无苏轼之学”。

明显，在宋神宗看来苏轼要比李白更胜一筹，毕竟苏轼之学更高。那么李白、苏轼又究竟哪位更能当得上“千古第一才子”的称呼呢？

李白的诗、苏轼的词

看成唐诗的代表性东说念主物，李白的地位不消置疑。在他的口中，纵脱主义诗歌被推倒了前无古东说念主、后无来者的顶峰。

生于长安元年的李白，自然门第、眷属省略，但咱们却似乎不错从他的诗词中窥豹一斑。在《古朗月行》中他写“小时不识月，呼作白玉盘”，这么的“念念象力”咱们多情理确信如果李白的家景不优渥是不可能收场的。

而概况也正是这等优渥的出身环境，才赋予了李白“不吃烟焰火”的一面，赋予了他的诗如仙东说念主一般难以企及的灵气。

咱们要细主义是，李白是有着致仕的念念法的，不然也不会有写信给裴长史，李长史的故事；但同期咱们却又未免为李白的“蹂躏、不入流俗”而愁然（概况也不错说是红运）。这话听起来矛盾，但念念来却是闻者知意。深受儒、说念影响的李白，就这么在矛盾的处境中鼎力挥洒着属于他一个东说念主的纵脱。

于是中国的诗坛里就有了“仰天大笑外出去，我辈岂是蓬蒿东说念主”，就有了“十步杀一东说念主，沉不留行”，以致就连送别诗在他的口中都莫得了离愁别绪，都要加上一点雄浑的意味（参见《渡荆门送别》一诗）。

不错说，在诗歌上李白将五绝、七绝都臻于极致，无愧于持唐诗牛耳者的赞赏。

苏轼出身于宋仁宗年间，眷属乃是当地著名的诗礼人家。如斯的世代书香，再辅以颖慧的先天要求，也让苏轼少有才名。

不外，相较于李白的蹂躏不羁，苏轼性情里却自然地有着几分东说念主间气质。他雷同有着致仕牧民的理念念，于是就有了21岁那年在进京应考时的名动京师之举，就有了欧阳修口中的“他日著作必独步世界”。然则入仕后的苏轼却遭到了重重打击，不管是新党、仍是旧党关于这位纯厚的大才子都有着政事上深深的敌意。

接下来的几十年官吏里，咱们看到的就是贬谪、罢免这等处分，乌台诗案上他更是实在丧命。

可与李白宦途不顺后的不羁离去不同，苏轼却有的是积极朝上、乐不雅旷达的气派。毕竟“竹杖草鞋轻胜马，谁怕”，毕竟“少许浩然气，沉快哉风”，就算充军儋州了这位老先生都能写下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”之句。这么搀杂着洒脱、奔放的东说念主起火派的词，也让苏轼成为了宋词中野蛮派的首创者，成为了抒怀词的奠定者。

李白、苏轼轮廓相比

在文体配置上，李白以诗见长，而苏轼则以词见长，这亦然大家皆知的。而咱们单从个东说念主好恶而言，明显是各执己见的。不外，相较于二东说念主诗词上的棋逢敌手，在其他“学”上或可见脉络。

在书道上，苏轼被冠以“宋四家”之首，遍学众家之长的他擅长行书、楷书，更是自出一家。其所书的《寒食帖》更是被冠以“天劣等三行书”的称谓。自然李白有《上阳台贴》传世，但相较之下苏轼仍是后来居上的。

而在画图上，苏轼更是号称一绝，素性洒脱的性情也被响应得长篇大论。他建议诗画本一律，其作品《古木怪石图卷》更是东说念主尽都知的佳作。

明显，在文、诗、词以外的艺术上，苏轼不错说是空前的全面之才，而倘若若是在相比二东说念主官吏上的配置，苏轼则又要更胜一筹。自然屡被贬谪，但苏轼却总能在被贬之地为政一方，造福一方，办学、修题等也都是获取了巨匠一致的好评。

事实上现金万博manbext体育官网app平台，看成文学界威信，关于李白、苏轼的文体配置“落魄相比”明显是极难的。然则，咱们轮廓相比后会发现李白更擅诗歌，而苏轼则恰如宋神宗所给出的考语“李白虽有苏轼之才，却无苏轼之学”中一般愈加全面，所学更广。不得不承认的是，宋神宗的评价相配很客不雅的。

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