万博manbext体育官网app娱乐以“噫吁嚱”破空而来-万博manbext体育官网(中国)官方网站登录入口

怀化雪峰山索谈万博manbext体育官网app娱乐。

议论都集：雪峰山赋

读《雪峰山赋》

文/王跃文万博manbext体育官网app娱乐

我从雪峰山出来多年，于今心魂与热情也曾只皈心于雪峰山。我乡音古拙，饮食不改乡味，仍旧是山里东谈主性格。我长期是雪峰山的子孙。读《雪峰山赋》，我仿佛一个寻根的还乡东谈主，每一字都指向我自幼熟谙的丛林败落、河溪山脉，每一句都叫醒我童年就浸润其中的乡土情面，我于今深深烙刻的家国牵记。我能感受到灌输于《雪峰山赋》中那份深千里、庞大、赤诚、强横的爱，也能读懂《雪峰山赋》中对雪峰山异日运谈的拖累与誓词。《雪峰山赋》意境宏阔，方位雄健；笔力破石，笔意纵横；骈俪铺陈，体物浏亮；音律谐好意思，回文放诞。是对雪峰山脉当然、历史、东谈主文的洞照、熔铸和体裁再现，亦然对那一方山水好意思好异日的期望与祷告。

一篇赋，总关在序。此序不及百字，极为豪迈地交待了写赋缘由。所谓情以物迁，辞以情发，此赋之发枢，全在“怅望”二字。序以“昔者仁者乐山”起笔，将山性比以东谈主德，把雪峰山天然而然置于陈旧中国的儒家指示下。“仁者乐山，智者乐水”，此二者皆是孔子心目中的设想东谈主格，而“仁”更是儒家的最高谈德尺度，正人的最高谈德追求。仁者爱东谈主，仁者也必有勇，作者的东谈主格投射和对雪峰山脉的文化体认已尽在首句之中。往下两句，分叙雪峰山在地舆与文化上的双重真谛，尤强调其有巍峨闲逸之好意思，虽曾作文以记，今身临其中，仍竞日盘恒，心胸怅望。我读到“怅望”二字，心神感动，极有共识。缘何“怅望”？盖赋者厚情，重情，咫尺这一方山水，爱不够，看不够，洽商不够，嘉赞不够，如游子之对桑梓，如小儿之对母亲。熔岩燥热，充塞于心，直欲奔涌而出，不得不有一赋。这是《雪峰山赋》的热情动机，也为整篇赋定格，定调。序虽三句，却一句一层，一层一变，如眺望雪峰山，其首平厚，其中巍峨，其尾深邈。

赋之正文第一节，以“噫吁嚱”破空而来，直声咋舌，指天画地，恰是吾乡民的特性口气。接着以“雪峰何崔嵬，雄冠南国兮莽苍苍”总写雪峰印象，腾身飞跃，临空不雅照，鸟瞰雪峰平地舆描摹，分写其“横峭崿于天空，纵翠微于楚疆。耸然湖湘之西、云贵之东，上络翼轸，下接衡巫，南枕五岭之岚，北掬洞庭之浪”。横纵高下，西东南北，笔力苍劲，不仅对雪峰山描摹逐个扫描丹青，更以统不雅想维清亮雪峰山与周围的地舆关系，尽显其位置上的要津真谛。不雅雪峰山而不单是不雅雪峰山，作者心胸中一盘寰宇活棋，雪峰山这一棋子巍然落盘，牵动整盘棋的气脉流转。心胸中有此棋局者，必是襟江带湖，胸有丘壑之东谈主。此节终末两句，以“巍巍”“浩浩”归总雪峰山印象，呼应前文的“崔嵬”与“莽苍苍”。

第二节，作者视角由鸟瞰而徐千里，由远而近，由山外入山中，攀山涉水，逐个细探。写峰，写冈，写嶂壑，“形如虎熊之踞，势若龙蛇以蟠”，当然伟力扑面而来，是乡东谈主自古以来对寰宇的敬畏。写资，写沅，“左揽资水，右拥沅溪”，是体魄话语的深情广告和亲切护抓。写雾则慢捻而缈缈，写泉则急出而潺潺，写瀑则飞珠激石，推波起澜。至此，水之声、形、态、势，直扑东谈主面，洋洋乎盈耳。接下“老松抱崖”有奇崛之力，“根盘九地之幽”极写根基深固。“新竹凌云”有高远之姿，“贯通八遐之远”，则由实转虚，视线遽然生动。此两句，对偶精严，四组极具张力的预料对举，有对传统斯文和悠久历史的深千里效用，有对实践的异常，对高远设想的向往，其文控引寰宇，错综古今，是写境，亦是造境。老松者何？新竹者何？拟东谈主手法的诈欺，多重多维的隐喻与指向，在守正与改换、深潜与高扬间悄然无声完成了作者的东谈主格代入。由体物而写志，物我浑一，臻于化境。作者身不由己化身为这一方山水的主东谈主，了然入怀，铺排出苏宝顶日出，枫香楼月夜，春花燕蝶，夏雨微风，秋橘柚，冬漫雪，珠玉琳琅，骈散杂沓，一气而下，繁好意思轻快。其摹写四时，无不熟稔，字里行间都是亲近，都是欢喜，都是对这一方山水的长远之爱。此节终末，滚动一问：“云浮界岭归那处？极目葱茏是家山！”读至此，寰宇至大，山川老友意思，然终归于家山之亲的和蔼深千里。

第三节读来最为闲逸。起句为雪峰山这方水土向着茫茫太初溯源寻根，却叹阙载于常典，难徵于学宫。虽如斯，先民们崇德崇好意思，早被指示，有开采之功，有包容之度。茶马古谈连通绝域，紫鹊梯田直上云天。而“屈志抵拒”“楚狂何在”的叩问，是楚东谈主忠愤倔强、尚仁崇烈精神血脉的连续与再证。“忍顾金瓯残半壁”，国破家一火，奈何能忍，岂肯不顾！“难酬蹈海亦英豪”，舍身成仁，虽千万东谈主吾往矣！及至“呜呼，天时怼兮威灵怒，终末之战灭倭凶”，直书溆浦龙潭抗日终末一战，引屈原《九歌·国殇》原句，将民族悲愤与寰宇之怒，化为歼灭日本侵扰者的吼怒。紧接着，作者写下全赋最触动东谈主心的两句：“壮士家国血，岭上杜鹃红。”血与花的并置，惊魂动魄，显明如画，极富标记。义士的生命融入地皮，化为雪峰山上不朽的秀美花朵。杜鹃花年年如血，如歌如泣，生生不竭，正气长存。当然预料熔铸成民族之魂，是对先烈的不朽驰念与爽气赞好意思。江山的留恋与家国的担当在此澈底长入。此节自古而今，将个东谈主乡情纳于族群牵记和千里雄闲逸的历史叙事，雪峰山也由地舆的当然存在，升华为民族的历史舞台。

第四节以“嗟乎”的深千里惊叹肇端，既是对历史幻化、自我作故的深千里感概，又是一个新时间开启的壮丽序音。如今，雪峰山东谈主的文化血脉永续不竭，开采精神更为豪强。开山门，兴文旅，索谈飞通瑶寨，歌乐响彻吊楼。寰宇共识，万物多情。昔者东谈主神终止，而今山中有正途，寰宇泛新舟。此处用典化典，传统的隐逸预料化为在传承中改换、在新时间开采的庞大隐喻。

终末一节赞曰，卒章显志。“赫赫楚山”，再赞雪峰山当然与东谈主文之巍峨显贵，“煌煌天命”，极言雪峰山振兴的新时间奇迹合乎当然国法，是历史之势必。“伏以神威，如雷如霆”，更将文旅欣慰、造福一方的愿景升华为受天命庇佑且势不成挡的决心与力量。终末，“百世其昌，日升月恒。永佑家邦，既康且宁”，以日月之不朽与光明祈愿家国永葆康宁。当然、天谈、东谈主力、家园在此谐和团结，最终指向天东谈主合一、万世太平的至善意境。

王跃文，现代作者，体裁创作一级。曾任湖南省作者协会主席。主要作品有长篇演义《国画》《梅次故事》《朝夕之间》《爱历元年》《西州月》《大清相国》《一火魂鸟》《苍黄》《家山》；中篇演义《漫水》《无雪之冬》；散文随笔集《幽默的代价》；访谈录作品《王跃文体裁回忆录》《无违》等。